Cette mosquée de Java dont les deux dômes superposés racontent 200 ans d’histoire

La Grande Mosquée KH Anas Mahfudz de Lumajang reste l’un des témoignages architecturaux les plus saisissants de Java oriental. Érigée en 1825 par les troupes du prince Diponegoro durant la Guerre de Java, cette mosquée a traversé deux siècles d’histoire indonésienne tout en conservant sa singularité. Sa structure actuelle, fruit de plusieurs rénovations successives, présente la particularité unique d’avoir préservé ses dômes d’origine, créant cette superposition architecturale qui fascine tant les visiteurs.

Un héritage architectural préservé

Ce qui distingue immédiatement Masjid Agung Lumajang des autres mosquées indonésiennes est sa structure composite. Lors des rénovations de 2016, plutôt que de détruire l’ancien dôme, les architectes ont choisi de le conserver sous la nouvelle coupole. Cette décision peu conventionnelle a créé un effet de stratification historique visible dans la structure intérieure du bâtiment. Les colonnes des rénovations précédentes ont également été maintenues, témoignant du respect des Javanais pour leur patrimoine religieux.

L’édifice actuel, de 30 mètres sur 30, intègre harmonieusement les éléments moyen-orientaux (minarets élancés, dômes) et l’esthétique traditionnelle javanaise. Située stratégiquement face à l’alun-alun (place centrale), la mosquée respecte l’organisation urbaine classique des villes javanaises héritée des sultanats.

Vie spirituelle et communautaire

Chaque vendredi, la prière collective rassemble des centaines de fidèles dans cet espace où la ventilation naturelle, ingénieusement conçue, permet de maintenir une température agréable sans climatisation. La séparation des espaces de prière pour hommes et femmes suit la tradition islamique tout en respectant l’équité d’accès aux lieux sacrés.

La mosquée joue un rôle central dans la célébration des grandes fêtes musulmanes, particulièrement pendant le Ramadan où l’alun-alun adjacent se transforme en marché nocturne animé. Les habitants de Lumajang viennent y déguster des spécialités locales comme le nasi kuning (riz jaune au curcuma) ou le soto ayam (soupe de poulet aux épices).

Au-delà de la mosquée

L’exploration de Lumajang ne saurait être complète sans visiter les environs de la Grande Mosquée. À quelques pas se trouve le quartier historique abritant le Langgar Tua, petite salle de prière en bois datant également de l’époque de Diponegoro. Ce lieu plus intime offre un contraste saisissant avec la monumentalité de Masjid Agung.

Pour les amateurs de photographie, le lever du soleil offre une lumière exceptionnelle sur le minaret principal, créant un jeu d’ombres sur la place centrale. Le bassin des ablutions à l’arrière du bâtiment reflète parfaitement l’architecture et constitue un sujet photographique prisé des visiteurs avertis.

À une heure de route se trouve la spectaculaire cascade de Tumpak Sewu, l’une des merveilles naturelles de Java Est, illustrant ce mélange unique entre spiritualité islamique et nature luxuriante qui caractérise l’Indonésie.

Informations pratiques

La visite de la mosquée est possible en dehors des heures de prière. Les femmes doivent se couvrir la tête, les épaules et les genoux. Un foulard est généralement disponible à l’entrée pour les visiteuses. Les hommes doivent porter un pantalon long.

Pour rejoindre Lumajang depuis Surabaya, comptez environ 3 heures de route. Des bus partent régulièrement de la gare routière Purabaya. Sur place, les becak (pousse-pousse) et ojek (moto-taxis) facilitent les déplacements vers d’autres sites culturels de la région.

FAQ sur Masjid Agung KH Anas Mahfudz

La mosquée est-elle accessible aux non-musulmans?

Oui, les visiteurs non-musulmans sont les bienvenus en dehors des heures de prière, en respectant le code vestimentaire et l’étiquette appropriée.

Quelle est la meilleure période pour visiter?

La saison sèche (mai à septembre) offre des conditions idéales, mais assister aux célébrations du Ramadan permet de découvrir l’animation unique autour de la mosquée.

Peut-on photographier l’intérieur?

La photographie est généralement autorisée, sauf pendant les prières. Il est recommandé de demander la permission avant de photographier les fidèles.

Karim Al-Mansour

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